archive-fi.com » FI » Y » YTTT.FI

Total: 258

Choose link from "Titles, links and description words view":

Or switch to "Titles and links view".
  • Metropoli III: Berliini > VIDEO · Yttt.fi
    are closed yttt fi kulkee kohti parempaa elämää ja suurempaa vapautta tekstein äänin ja kuvin Lähetä palautteesi kysymyksesi tai juttuehdotuksesi osoitteeseen yttietotoimisto gmail com Ylioppilasteatteri fi Problem retrieving data from Twitter Twitter error code 215 Bad Authentication data Please check

    Original URL path: http://yttt.fi/2013/02/metropoli-iii-berliini-video/ (2016-04-29)
    Open archived version from archive

  • Metropolin kaaosmos > TEKSTI · Yttt.fi
    kuten Berlin Alexanderplatzista jossa metropolin kuhina sen alamaailma tai syvyys on pääosassa Kaikkia näitä subjektiivisten elementtien kuvaamisen uusia tekniikoita luovia romaaneita selkeämmin Odysseus Ulysses tuo esiin sen ettei metropoliin ole ulkoista näkökulmaa Ihmisten risteäminen ärsykkeiden ja kohtaamisten jatkuva vaihtelu voidaan kuvata aina ainoastaan jonkun henkilön tajunnan ja hänelle ominaisten kielellisten tyylilajien kautta eikä minkään neutraalin tai objektiivisen kertojan positiosta On tietenkin kirjoja kuten Faulknerin Ääni ja Vimma jossa kerronnan objektiivisuus hajotetaan täysin ja kerronta palautetaan puhtaasti intradiegeettiselle henkilöiden itsensä havaitsemisen tasolle mutta Faulknerin konservatiiviseen Etelään sijoittuvissa romaaneissa kokeilut jäävät aina puhtaan teknisiksi ulkoisiksi Niissä kyse on aina psykologisista tai atavistisista sisäänpäin käpertyneistä prosesseista ei metropolista ja sen uusista elämänmuodoista Esteettiset tekniikat eivät Faulknerilla luo uusien elämänmuotojen tasolla olevia aistimisen tapoja vaan ainoastaan kuvaavat vanhaa uusin tempuin Siksi Äänen ja vimman eri luvut viime kädessä jähmettyvät samanlaisiksi staattisiksi yksilöllisiksi kuviksi kuin Poundin imagistiset runot Boring Joycen yritystä tuoda esiin ulkoisen näkökulman mahdottomuus metropoliin kannattaa verrata Musilin Der Mann ohne Eigenschaften in alkuun jossa metropolin kuhinaa nimenomaan yritetään kuvata perinteisen kirjallis esseistisen kielen kautta ja ylhäältä päin ennen kuin lopulta laskeudutaan kuvitteelliseen romaanin päähenkilöiden Ermelinda Tuzzin ja Arnheimin kadulla todistamaan tapahtumaan Silloinkaan metropolin elämänmuodoille ominaista virtaavuutta ei tavoiteta lainkaan yhtä kirkkaasti kuin Joyce joka on kadun tasolla myös kielellisten tyylilajien osalta Ulysses Odysseuksessa keskeistä on kulun ja lihasten rytmin sekä ajatusten rytmin tai tietoisuuden virran rinnakkaisuus Tajunnanvirran tajunta ei ole puhdasta tajuntaa tai henkeä vaan kielen rytmin pyrkimys on välittää tajuntaan liittyvän ruumiin rytmiä Erityisen selvää tämä on kohtauksessa jossa Bloom käy vessanpöntöllä Juuri metropolin hajamielinen kuljeskelu ja havaintojen sekä niiden mieleen tuomien muistojen kirjaaminen tekee Ulysses Odysseuksesta ei merkityksellisten typerien tai valikoimattomien asioiden eepoksen kuten Umberto Eco sanoo Metropolin asukas on se nykyihminen jonka täytyy niin abstraktissa tieteessä kuin jokapäiväisessä konkreettisessa kokemuksessa toimia sellaisen maailman kanssa jossa merkityksettömät tapahtumat liittyvät jatkuvasti muuttuviin konstellaatioihin Jokainen niistä on oleellisen suhteen alku ja loppu keskus ja periferia Eco kirjoittaa 6 Kenties kaikkein selkeimmin ulkoisen näkökulman mahdottomuus tulee näkyviin Odysseus Ulysseksen 10 luvun päättävässä läpileikkauksessa jossa Dudleyn jaarli ajaa vaunuilla läpi Dublinin ja näkee matkallaan kaikki luvussa edellä erikseen ja peräkkäin kuvatut henkilöt ja kohtaukset Läpileikkaus tai yhteenvetokin on siis mahdollinen ainoastaan tietyn vaunuilla läpi kaupungin ajavan henkilön näkökulmasta Jos jotkut Joycen tutkijoista ovat oivaltaneet tämän niin nimenomaan ne jotka korostavat aikakauden fysiikan ja luonnontieteen vaikutusta Joycen kirjoitukseen Joycen universumi on hyvin samanlainen kuin suhteellisuusteoriasta ja kvanttifysiikasta kaikkein radikaaleimmat syvällisimmät johtopäätökset tehneellä ja myöhempää ei lineaarisen fysiikan kehitystä ennakoineella filosofilla Alfred North Whiteheadilla Whiteheadin mukaan kaikki molekulaarisetkin oliot havainnoivat eli prehendoivat toisiaan jokainen olio on tunteidensa eli prehensioidensa yhteiskasvua eikä missään ole näihin toisiaan tunteviin olioihin nähden ulkoista näkökulmaa tai järjestystä 7 Ulysses Odysseus itse on eräänlainen metropoli labyrintti niin monimutkainen ja mittaamaton elämän allas että kuten Edmund Wilson kirjoittaa vierailemme siinä uudestaan ja uudestaan kuten kaupungissa johon palaamme tunnistaaksemme tai ymmärtääksemme paremmin henkilöitä Koko suunnattoman teknisen kekseliäisyyden tarkoitus on vain kiteyttää metropolin elämänmuotojen moneus Ja kun luemme sen uudelleen voimme aloittaa mistä tahansa pisteestä aivan kuten olisimme jonkin kiinteän esineen edessä kuten kaupunki joka

    Original URL path: http://yttt.fi/2013/01/metropolin-kaaosmos-teksti/ (2016-04-29)
    Open archived version from archive

  • YTTS: Asa / Matelija Sisällä > VIDEO · Yttt.fi
    yttt fi kulkee kohti parempaa elämää ja suurempaa vapautta tekstein äänin ja kuvin Lähetä palautteesi kysymyksesi tai juttuehdotuksesi osoitteeseen yttietotoimisto gmail com Ylioppilasteatteri fi Problem retrieving data from Twitter Twitter error code 215 Bad Authentication data Please check the Twitter

    Original URL path: http://yttt.fi/2012/12/ytts-asa-matelija-sisalla-video/ (2016-04-29)
    Open archived version from archive

  • METROPOLI II: Yliopisto > VIDEO · Yttt.fi
    metropoli yliopisto Comments are closed yttt fi kulkee kohti parempaa elämää ja suurempaa vapautta tekstein äänin ja kuvin Lähetä palautteesi kysymyksesi tai juttuehdotuksesi osoitteeseen yttietotoimisto gmail com Ylioppilasteatteri fi Problem retrieving data from Twitter Twitter error code 215 Bad Authentication

    Original URL path: http://yttt.fi/2012/12/metropoli-ii-yliopisto-video/ (2016-04-29)
    Open archived version from archive

  • Heiner Müller ja kumouksellinen luomisteko > TEKSTI · Yttt.fi
    pettämistä ja toisaalta oman kuoleman hyväksyminen poliittinen välttämättömyys Müller ei ota moraalista kantaa petokseen huolimatta sen merkittävyydestä elämässään ja työssään petos vain on se on väistämättä läsnä epäoikeudenmukaisessa maailmassa joissa oikeus tasa arvoon on vain niillä jotka ovat samaa mieltä kuin hallitsijat ja sen esille nostaminen kertoo enemmän maailmasta kuin petoksen tehneistä Joskus rehellisyys on rikkaiden etuoikeus Kuoleman hyväksyminen politiikan ehtona voi tarkoittaa petoksesta kieltäytymistä ideologista puhtautta mutta mieluummin ymmärrän sen ajattelun tai orientaation välttämättömänä osana kaikkialla missä ihmiset haluavat rakentaa yhteistä maailmaa Ajatus menee näin minun on hyväksyttävä oma yksittäinen kuolevaisuuteni tai kuten Spinoza ensimmäisenä tajuaa irrottaessaan filosofian transsendentin reflektoinnista on opittava elämään ja ajattelemaan yhdessä ilman ahdistavaa ja kaiken elämän varjoonsa jättävää oman yksityisen kuoleman varjoa Spinoza puhuu kuoleman unohtamisesta Müller sen hyväksymisestä mutta perimmiltään näen kysymyksen ja vastauksen olevan sama 5 Petturuus ja kuolema tulevat naisen hahmossa voisi olla Müllerin töiden feministisen luennan otsikko sillä niin toistuvasti juuri naisruumiissa tai naisruumiin kautta nämä teemat saapuvat paikalle Mutta niin mukavaa kun lieneekin laittaa naistutkijan aurinkolasit silmille ja kuvitella että kyseessä on suuri teoria tasa arvosta sukupuolierosta patriarkaatista emansipaatiosta kieltäydyn ymmärtämästä Müllerin töiden naisia intentionaalisena naiskuvana tai teoriana Miksi Kaksi asiaa ovat keskeisiä Müller ilmiselvästi kirjoittaa naisista naisten kärsimyksistä yhteiskunnallisessa kontekstissa ja tästä juontaen Annette Arlander sanoikin Totuusradiossa puhuessaan joskus miettineensä kuinka Müller kehtaa kun ei itse ole nainen Pitänee hyvinkin paikkansa että minkä tahansa epäoikeudenmukaisuuden edessä sorrettu tietää sorrosta aina eniten Müllerin teosten naisten kärsimys ei kuitenkaan nähdäkseni eroa millään tavalla ihmisen kärsimyksestä naisten kärsimyksellä ei ole tekemistä naiseuden kanssa vaikka se asuisi naisruumiissa ja paistaisi näkyville rintojen häpyhuulien tai muiden vain naisten kantamien elinten tuskana Müllerille essentialistista naista ei ole olemassa vaikka naisruumiita tietenkin on yhtä lailla kuin miesruumiita Mutta miksi juuri tietyt teemat petos ja kuolema nousevat esiin naisruumiiden kautta Eikö tämän miettiminen haiskahda sen unohtamiselta että Müllerilläkin oli elämä ja hänen teoksensa on kirjoitettu tietyssä kontekstissa joka on yhtä lailla sekä henkilökohtainen että poliittinen jonkinlainen summa hänen rakkaussuhteistaan poliittisista intohimoistaan jne Selvää on myös että suurin osa Müllerin tekstien naisista on suorassa viittaussuhteessa historiallisiin hahmoihin Müllerin vaimoon Ingeen Luxemburgiin Meinhofiin ja muihin Müllerin sukupuolisuuden käsittely on postmodernistista Antonio Negri ja Michael Hardt määrittelevät postmodernismin ennen muuta projektina joka pyrkii poistamaan diskurssista tai dekonstruoimaan dialektiset vastaparit sillä ne rajoittavat vapautta moninaisuuteen ja Müllerin subjektiviteettiin saostuneiden kerrostumien kirjoittaminen näytelmiin silloinkin kuin on olemassa riski että ideologisen sosialisaationsa rampauttamat naistutkijat hermostuvat kertoo minulle enemmän itsen ylittämisestä kuin itsen korottamisesta miehenä tai edes yksilönä itse asiassa se vaikuttaa hyvin epäyksilölliseltä projektilta koska onnistuu olemaan pysähtymättä masentuneena ja lamaantuneena oman henkilökohtaisen historian äärelle vaikka se olisi kuinka traaginen Kun Spiegelin haastattelija jatkaa inttämistään aiheen tiimoilta ei kai sentään sattumalta tässä näytelmässä on viettelevä petollinen nainen ja mies syöksyy hänen syliinsä ja tuhoutuu ehdottaen yhteyttä Müllerin elämään vastaa Müller asiaan kuuluvalla tavalla Hän haukkuu haastattelijan voyeristiksi ja koko kapitalismia symboloivan liittotasavallan voyeristiseksi yhteiskunnaksi joka ei pysty etäännyttävän spektakulaarisen perversionsa vuoksi suhtautumaan elämään kuin pinnallisesti Yksittäisen elämän tragedioissa vellominen on vain eristävää kenties vieraannuttavaa Marxin sanastolla ja jarru kaikelle yhdessä rakennetulle muutokselle

    Original URL path: http://yttt.fi/2012/11/heiner-muller-ja-kumouksellinen-luomisteko/ (2016-04-29)
    Open archived version from archive

  • METROPOLI I: Helsinki > VIDEO · Yttt.fi
    aiheena yliopisto Share metropoli Comments are closed yttt fi kulkee kohti parempaa elämää ja suurempaa vapautta tekstein äänin ja kuvin Lähetä palautteesi kysymyksesi tai juttuehdotuksesi osoitteeseen yttietotoimisto gmail com Ylioppilasteatteri fi Problem retrieving data from Twitter Twitter error code 215

    Original URL path: http://yttt.fi/2012/11/metropoli-i-helsinki-video/ (2016-04-29)
    Open archived version from archive

  • Give Me Back My Son!: Traileri > VIDEO · Yttt.fi
    syyskauden esitys tutkii pimenevän pääkaupunkimme keskellä koomisuuden monisyistä olemusta sekä omaa sisäistä valoa kohti kurkottamisen järjettömyyttä ja kauneutta Tässä esityksessä kaikki ovat Naurun alaisia http www ylioppilasteatteri fi pub ohjelmisto givemebackmyson html Share GMBMS trailer Comments are closed yttt fi kulkee kohti parempaa elämää ja suurempaa vapautta tekstein äänin ja kuvin Lähetä palautteesi kysymyksesi tai juttuehdotuksesi osoitteeseen yttietotoimisto gmail com Ylioppilasteatteri fi Problem retrieving data from Twitter Twitter error code

    Original URL path: http://yttt.fi/2012/10/gmbms-traileri-video/ (2016-04-29)
    Open archived version from archive

  • Helsingin elokuva-akatemia: Näyttelijän ja elokuvakameran suhteesta > VIDEO · Yttt.fi
    huonoina esimerkkeinä elokuvanäyttelemisen ja kuvarajauksen välisestä suhteesta Aamupäivällä katsottiin alla olevat kaksi ennakkotehtävää joiden pohjalta tehtiin kameraharjoite Tehtävänantona oli tutkia elokuvanäyttelemistä suhteessa kameran liikkeisiin ja kuvarauksiin käyttäen referenssinä näitä kahta klippiä Refererenssiklipit Hot babe in worst movie scene in history Perustelut kurssilaiselta Kuvakokojen valinta suhteessa toimintaan on periaatteessa mielenkiintoinen siis sarkastisessa mielessä eli kohtauksessa pitäisi käsitellä suuria tunteita mutta kohtaus on kuvattu kaukaa telelinssillä niin kokokuvat KK kuin puolikuvatkin PLK Tämä aiheuttaa etäännyttävän fiiliksen kun kohtauksessa pitäisi päästä intiimiin tunnelmaan jo ihan draamankin kannalta Ja hassusti koko toiminta ja keskustelu käydään lähes koko ajan kuvallisesti profiilissa mikä vähän pakottaa näyttelijät teennäiseen toimintaan esim sormien heristelyyn ja tarpeettomaan heilumiseen koska näyttelijä yrittää näyttää reaktioita kameralle mikä näyttää luonnottomalta Kohtauksesta puuttuvat täysin lähikuvat LK ja vastakuvat OTS joilla ns maustaisi kohtauksen ja saisi rakennettua rytmiä Lähikuvien puute myös vaikeuttaa samaistumista kun ilmeisesti nainen on kuitenkin vääryyden kohde ja leffan päähenkilö Tosin kohtauksen näyttelijätyö on aivan kamalaa ja ohjaajalta mielikuvituksetonta koreografiaa sillä draamaa on yritetty rakentaa jankkaamalla nainen taitaa sanoa don t touch me ja i dont wanna know kymmeneniä kertoja mikä alkaa lievästi rasittamaan katsojaa Tosi elämässähän olisi lautaset lennelleet päin miestä Vaikka kohtaus olisikin kuvattu klassisesti niin ilman näyttelijöiden vaihtamista se ei pelastaisi kohtausta Children of Men Uprising scene Kurssilainen kertoo Children Of Men Clive Owen äärimmäisen haastava kohtaus näyttelijälle ja kuvaajalle Kohtaus koostuu kolmesta pitkästä otosta jotka liitetty jälkikäsittelyssä yhteen Tämä tarkoitti päivätolkulla koreografian harjoittelua ja teknisen ryhmän saumatonta synkkaa näyttelijöiden toiminnan kanssa 2 20 3 00 min kertoo oleellisen Harjoitustöitä Jakaannuimme 3 4 hengen ryhmiin Aikaa harjoitteen tekemiselle oli yksi tunti Suhde kameraan Ilmapallot http www vimeo com 50683796 Suhde kameraan Tiskaus http www vimeo com 50682303 Suhde kameraan Croisantti http www vimeo com 50682304 Suhden kameraan Kiasma http www vimeo com 50756023 Ja loppuun luku bonuksena Piia Hirvensalon

    Original URL path: http://yttt.fi/2012/10/helsingin-elokuva-akatemia-nayttelijan-ja-elokuvakameran-suhteesta-video/ (2016-04-29)
    Open archived version from archive